¡Saludos desde Tierra Santa!
En nuestro primer día completo de nuestra peregrinación, visitamos y oramos en la Basílica de la Anunciación en Nazaret. En el altar de la gruta del interior de la iglesia se encuentra una inscripción Verbum caro hic factum est: el Verbo se hizo carne aquí.
No puedo pensar en una mejor manera de comenzar nuestro primer día completo de peregrinación que orar en un lugar donde la tradición sostiene que es el lugar donde la Santísima Virgen María recibió la anunciación del Ángel Gabriel y así concibió a Jesucristo, el Hijo de Dios, en su vientre.
Muchas casas en ese tiempo se construyeron alrededor de una cueva existente y hay evidencia arqueológica de que esta cueva en particular había sido parte de una casa y también había sido venerada desde el temprano Cristianismo.
Una de las principales características de la teología Franciscana es su énfasis en la Encarnación (in-carne = tomar carne) de la Segunda Persona de la Trinidad. Cristo no se aferró a su igualdad con Dios, sino que se despojó de sí mismo y se hizo uno de nosotros. Esto debería marcar una gran diferencia con respecto a adorar a un Dios que siempre está lejos en una especie de dimensión diferente.
Adoramos a un Dios que conoce nuestro sufrimiento porque él también ha experimentado el sufrimiento humano. Seguimos el ejemplo de un Dios que se humilló y vino a servir, no a ser servido. Creemos en un Dios que nos amó tanto a nosotros y al mundo que se hizo uno de nosotros y habitó en ese mismo mundo.
Nuestro cuerpo, entonces, no es algo que se deba pensar como causa del mal, de modo que solo debemos preocuparnos por las cosas espirituales. Del mismo modo, la creación no es algo que deba dejarse pudrir porque solo nos importa el cielo. Lo que parecería ser profano y no piadoso, se ha hecho sagrado debido a la Encarnación de Cristo.
Así que la próxima vez que escuches a alguien decir: “Ah, solo soy humano”, diles: “¡Gracias a Dios!”.
Paz y bien.
Padre Sam Nasada, ofm
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